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我們讀一切經典,絕非迷信復古,
而是藉古人的智慧啟發我們的智慧,
以應對解決當代的問題。
《莊子》是一本奇書,也是一本好看的書。他用驚世駭俗的誇張語言,嘻笑怒罵的諷刺寓言,有時也假借古人之口說他想說的話。徜徉其中就像和知交老友,一起遊山玩水,心情愉悅,暢談人生又歷練智慧。
清代大儒金聖嘆評點的六才子書,既沒《易經》也沒《老子》,卻讓《莊子》列名天下第一才子書。
翻開歷史,開明盛世,儒家都被提出來點綴門面,莊嚴朝廷。但遇到亂世老莊學說經常被用來安撫人心,休養生息。如今二十一世紀,人心更加漂浮,對立更形嚴峻,各地衝突、戰亂不息。午夜夢迴,我們似乎回到戰國時期,莊子這本奇書,將比任何心靈雞湯來得有效。
年輕時劉君祖跟隨毓鋆老師讀《莊子》,用的是晉郭象注、唐成玄英疏、清郭慶藩集釋,還參考葉玉麟太老師的白話譯解。郭象的注有1347條幾乎另成一家之言,毓老師說深悟善用可以之治平天下。郭象辯才無礙,口若懸河,官做得不小,有從政的實務經驗,並非只是空談的玄學之士。方今天下大亂,無經國體致的政客比比皆是,難解民生困苦,若能細究郭注應有甚深體悟。
自古以來解《莊》的書不少,劉君祖卻將《易經》和《莊子》相互註解,還將難解的問題占卦讓易經來詮釋妙義。這種天人互通,感應道交的方法,協助我們突破前人的窠臼,而用一個嶄新的觀點,來解釋莊子。這樣不但對莊子一書有新的詮釋,對於易經也有嶄新的領域。讀《莊子》讓人心曠神怡,讀劉君祖的《從易經看莊子》,更能一舉數得,不僅讀到莊子的豁達,也讀到易經的奧妙,更有莊子加易經的「致廣大而盡精微」的妙味。
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